Comment éviter d’être complice d’un yoga exclusif.
Le yoga, dans sa forme moderne et mondialisée, est souvent associé à des espaces et à des pratiques qui perpétuent des formes d'élitisme et d'exclusion. Les studios de yoga, en particulier en Occident, sont fréquemment conçus pour un public homogène, ignorant ainsi les réalités sociales, économiques et corporelles d'une grande partie de la population.
Cette exclusion est due à des préjugés qu’on ne remarque pas toujours, mais qui existent bel et bien : avantage des classes sociales favorisées, discrimination envers les personnes en situation de handicap, discriminations raciales, ou encore pression pour correspondre aux normes du corps et de la culture dominante.
Dans cette édition, nous allons examiner comment ces biais opèrent et ce que nous pouvons faire pour déconstruire ces dynamiques afin de rendre le yoga plus accessible et inclusif.
Ce sujet s'inscrit aussi dans un contexte plus large : aujourd’hui, les tensions géopolitiques et les mouvements de résistance à travers le monde (notamment les manifestations pour la justice sociale, les revendications autochtones et les luttes anticoloniales) nous rappellent l’importance de ne pas déconnecter la pratique du yoga de ses racines et de ses implications politiques. Le yoga a été une pratique de résistance en Inde sous la colonisation britannique, et il est essentiel de ne pas le dépolitiser dans un contexte où les questions de domination culturelle et d’appropriation sont au cœur des débats internationaux.
Vous me direz “Je ne veux pas associer la politique au yoga” ou encore “le yoga c’est fait pour être zen” et bien détrompez vous. Le yoga est une pratique hautement politique, qui exige l’égalité des droits pour toustexs. Cela commence sur nos tapis ou plutôt hors.
La politisation du yoga n’est peut être pas visible ou évidente car tout dépend de votre définition du terme “politique”, si vous pensez aux scandales de nos leaders politiciens ou aux présidentielles, le lien est peut être difficile à trouver. Cependant on peut rallier le yoga au choix politique qui est fait dans les gouvernements. Quel parti a le plus de pouvoir, sert t-il mon intérêt ? Sert-il les intérêts des groupes marginalisés de mon pays ?
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